Pod pojmom vosak podrazumijeva se supstanca životinjskog ili biljnog porijekla, a također može biti napravljen i vještački od prirodne nafte ili da pak bude potpuno sintetičkog porijekla. No, u ovome tekstu bit će riječi uglavnom o pčelinjem vosku, onome koji ove vrijedne životinjice ispuštaju pri pravljenju saća.
Po vjerovanju bošnjačkog naroda na 40 godina prije Kijameta odnosno Smaka svijeta nestat će sa lica Zemlje tri božanska, sveta dara: ovaca, pšenice i pčela. Vodeći se tom predajom da se zaključiti koliku važnost pčelama pridaje naš narod. I koliko je njihov opstanak bitan za sam ljudski rod.
Prema kazivanju pojedinih hodža, koji se bave pisanjem hamajlija i zapisa, vosak je materijal od kojeg redovito bježe džini i šejtani pa je stoga on našao svoju primarnu svrhu u izradi hamajlija. Naime, svaki ozbiljan i na glasu hodža obavezno na kraju rada hamajliju omata mušemom odnosno povoštenim platnom, prije nego je uruči onome za koga ju je radio.
Voskovanje i zmije
U narodnoj medicini istočne Evrope prisutna je po svojoj formi jednostavna ali ipak zanimljiva metoda liječenja negativne energije upotrebom voska. Praksa je identična salijevanju strahe i bazira se na izgovaranju kurativnih magijskih formula te topljenju i izlijevanju voska u posudu sa vodom. Ritual se naziva "voskovanje" i njime se bave uglavnom osobe sa darom liječenja.
Postupak je prilično jednostavan; na plamenu svijeće otopi se u metalnoj kašiki komad voska te se izlije u posudu sa vodom. Tom prilikom kapljica voska po njenoj površini oblikuju raznličite forme i oblike na osnovu čijeg odgonetanja se donose određeni zaključci. Tada se uobičajno traže uzroci lošeg bolesnikovog stanja tojest izvor zla pod čijim je djelovanjem. To su uglavnom urokljive oči, zli duhovi ili čarolije.
Važnu ulogu u detektiranju uticaja negativne energije imaju oblici slova, na primjer, formira li se u vosku slovo T znači da je magija rađena na stan ili kuću. Bolesnik kada boravi u kući osjeća nervozu, nešto ga guši i davi, a čim iziđe napolje lakše mu je. Idući dalje, slovo X otkriva kako je zlo rađeno na ljubav, a primjerice slovo U da je magija podmetnuta u hrani.
U susjednoj Hrvatskoj, tačnije u Slavoniji, u jednom malom selu, donedavno je živjela gospođa mađarskog porijekla koja se vrlo uspješno bavila voskovanjem. Po utvrđenoj proceduri onaj ko bi dolazio kod nje po pomoć donosio bi biljege odnosno po maleni pramen kose od svakog ukućana, malo kreča i zemlje. Sve navedeno bi bilo pospremljeno u vrećici koju bi ona prije početka rituala stavila ispod posude sa vodom, u koju će naknadno salijevati rastopljeni vosak.
Držeći u ruci križ izgovarala bi bajalicu na mađarskom jeziku i sipala rastopljeni vosak u vodu. Osoba za koju bi radila ritual za to vrijeme sjedila bi blizu nje te u rukama držala dva kipa Isusa i Gospe. Čim bi kapljice rastopljenog olova dodirnule hladnu površinu vode istog trena bi formirale različite oblike među kojima je ona raspoznavala loše i dobre znakove.
Ukoliko bi se vosak na vodi uobličio u lik jedne ili više zmija to je njoj bio pouzdan znak prisutnosti crne magije kod bolesnika. Voštane zmije bi ona potom vadila iz vode i ljutito lomila, želeći na takav simboličan način slomiti i moć same magije. No, ukoliko nije bilo vradžbina vosak bi formirao oblike poput krune ili Gospina kipa.
Osim salijevanja voska pokojna gospođa bavila se i gledanjem u karte ali samo onima koji nisu bili pod uticajem crne magije.
Lutkica za ljubav
Treba naglasiti kako je vosak dualistična supstanca jer u svojoj naravi može poslužiti za neutralizaciju magije ali isto tako i za izradu moćnih vradžbina.
Praksa upotrebe voštanih figurica datira još iz drevnog Egipta, prijestolnice magije, gdje se bilježe predaje o faraonovim svećenicima-čarobnjacima koji su kažnjavali vladareve neprijatelje bodući njihove voštane figurice iglama ili ih topeći na vatri kada bi htjeli izazvati ljubav i strast kod određene osobe.
Ova čudesna praksa se iz Egipta preko starih Grka i Rimljana proširila po Evropi pa je recimo pronalazimo i na Balkanu. Naime, djevojke po Rumuniji običavaju od malog komada žutog voska oblikovati ljudsku figuru sa muškim obilježjem, koja tako simbolično zamjenjuje osobu na koju se želi magijom uticati. Djevojka si u mislima dočara lik željenog mladića i držeći lutkicu iznad vatre govori:
Kao što se topi ovaj vosak na vatri, tako neka se i tvoje srce topi od ljubavi prema meni.
Nakon toga, vjeruje se, kako će se u željenom mladiću probuditi vatrena želja ka djevojci i on će je zavoljeti svim srcem te na kraju oženiti.
Raif Esmerović
utorak, 9. travnja 2019.
petak, 9. studenoga 2018.
subota, 13. listopada 2018.
Salijevanje strahe kod bošnjačkog naroda
Salivanje strahe ili izlijevanje olova drevna je egzorcistička praksa poznata na velikom geografskom području, doslovno od Palestine, Libana, Sirije (sakbeh ili rakwi), Alžira, Maroka (khfif), Turske (kuršun dokmek), Balkana pa sve do Njemačke, Velike Britanije (melting lead) i skandinavskih zemalja. Na našem podneblju salivanje strahe se pojavljuje, kako se standardno pretpostavlja, dolaskom Osmanlija, zajedno sa cijelim sklopom drugih magijskih vjerovanja, postupaka i predaja. No, isto tako, postoji indicija da je ovaj ritual izvorno ilirski te da su ga naši preci kao vojnici Rimskog carstva proširili po Bliskom istoku, a preko Kelta je stigao i do sjeverne Evrope.
Salivanje strahe se dakle tradicionalno povezuje sa narodnom medicinom Arapa, Sefardskih Jevreja, Turaka ali i evropskih naroda, među koje spadaju Bošnjaci. Mada obred nema islamske korijene pojedini dijelovi tog starog šamanističkog rituala su islamizirani, u onom govornom dijelu, te stoga ritual prati izgovaranje određenih kur'anskih poglavlja i dova. Pored toga u pomoć se pozivaju božiji poslanik Muhamed i hazreti Fatime, kako bi samim spominjanjem njihovih imena zlo predstavljeno u obliku bolesti pobjeglo od bolesnika. Isti slučaj susrećemo kod bugarskih ili rumunjskih stravarki koje koriste u ritualu molitvu Oče Naš, pozivajući se na svetu moć Isusa, Djevice Marije ili krsta. Svima im je zajednička upotreba dužih ili kraćih basmi i bajalica (bajati dolazi od turske riječi baymak – čarati, opsjenariti (u svrhu liječenja); varati. - Turcizmi u srpskohrvatskom jeziku, Abdulah Škaljić).
Ritual je u svojoj osnovi egzorcistički i prema
svjedočenju mnogih koji su ga iskušali - djelotvoran. Postoje mišljenja koja
spore njegovu učinkovitost prozivajući je učinkom placeba na što mnoge
stravarke uzvraćaju slijedećim argumentom; ritual je, naime, podjednako
učinkovit i ako se radi osobi koja zna za njega i onoj koja ne zna, poput male
djece. Jedina zamjerka je da se nipošto ne pije voda u koju se topilo olovo,
pošto je olovo toksični metal, već da se ona prolije na raskršće ili se njome
bolesnik samo umije i opere ruke i noge.
Duga tradicija u BiH
U ne tako dalekoj prošlosti svaki zaseok, svaka
mahala ili čak svaki red kuća imao je bar po jednu stravarku kojoj se narod
mogao obratiti za pomoć u bilo koje doba dana. Danas je situacija potpuno
drugačija i drastično je opao broj osoba koje se bave ovakvim načinom liječenja
ljudske duše, unatoč tome što je potražnja za njima skoro ista kao i u
nekadašnjim vremenima. Mladi stravara i stravaruša je vrlo malo te se stoga
sama po sebi nameće logična potreba da se, bar u krajnjem slučaju, ovaj segment
bosanske tradicije dokumentira i očuva u pisanoj formi za neka buduća
pokoljenja.
Istražujući ovo zanimljivo područje naše folklorne tradicije stekao sam dojam da su se kroz povijest BiH uvijek i redovito u nekom vremenskom intervalu, u odmaku od pedeset do sto godina, pojavljivale nadčulno nadarene osobe, izabrane od univerzuma, čija je misija bila da pomažu i liječe narod. Odabiri su dolazili periodično, skoro stihijski, najčešće u manjim sredinama, pošto usljed svakodnevnih i životnih obaveza nije bilo realne mogućnosti da se "odabrani" u potpunosti posveti svome radu. To je rezultiralo stereotipom kako su najpoznatije i najbolje stravarke one u starijoj dobi.
Istražujući ovo zanimljivo područje naše folklorne tradicije stekao sam dojam da su se kroz povijest BiH uvijek i redovito u nekom vremenskom intervalu, u odmaku od pedeset do sto godina, pojavljivale nadčulno nadarene osobe, izabrane od univerzuma, čija je misija bila da pomažu i liječe narod. Odabiri su dolazili periodično, skoro stihijski, najčešće u manjim sredinama, pošto usljed svakodnevnih i životnih obaveza nije bilo realne mogućnosti da se "odabrani" u potpunosti posveti svome radu. To je rezultiralo stereotipom kako su najpoznatije i najbolje stravarke one u starijoj dobi.
Dakako, još jedan realni razlog tome često se krio
u smjeni generacija - znanje se akumuliralo i tradicionalno nasljeđivalo od
spiritualno obdarenog prethodnika (sa svekrve na snahu, s majke na ćerku, djeda
na unuka). Tek onda kada se "učitelj" zbog teške bolesti ili starosti
povlačio učenik ga je mogao zamjeniti prisvojivši uz stečeno znanje i sve njegove
bivše "pacijente". U duhu svega do sada napisanog aktuelna formulacija pojma stravarke ili stravara bila bi da je to žena starije dobi, ponekad i muškarac, koja vlada sposobnošću liječenja psihosomatskih (termin skovan od grčkih riječi soma - tijelo i psyche - duh ili duša) poremećaja kroz izvođenje šamanističkog rituala s primjesom alhemijskog postupka.
Unatoč tome što je sama forma rituala, topljenje i izlijevanje olova, na prvi pogled prilično jednostavna ona je zapravo vrlo kompleksna i sadržajna. Držeći u ruci komadić olova stravarka izvodi ritualno kruženje oko glave bolesnika, ili laganim dodirivanjem određenih mjesta na tijelu, želeći na krajnje sugestivno-magijski način "povezati" bolesnu osobu sa energijom metalom. Potom ga stavlja u direktni kontakt sa vatrom a nakon toga i vodom.
Upravo iz spomenutog razloga, povezanosti sa ognjem i pretvorbom, olovo je, pored gvožđa ili željeza, uvijek u svijesti bosanskog naroda sadržavalo apotropejsko svojstvo, štitilo od zla i oslobađalo dušu. Mogućnost da se topljenjem olovo iz čvrstog oblika dovede u tekuću formu i obratno izazivalo je ljudsku fasciniranost i podržavalo ideju kako se magijskom manipulacijom njime mogu "uhvatiti" ili "zarobiti" zli duhovi te tako poraziti.
https://www.yumpu.com/xx/document/view/62152687/ritual-salivanja-strahe-kod-bosnjackog-naroda-raif-esmerovic
četvrtak, 16. kolovoza 2018.
Magija za vjernost muža
Od davnina najpopularniji oblik magije jeste onaj ljubavni, kojima usamljena srca pokušavaju doći do suđene osobe i ljubavi a oni koju su je već pronašli nastoje ljubavnim ritualima osigurati da ta sreća i potraje. Naime, kao i u prošlosti i danas su mnoge veze i brakovi pred velikim iskušenjima, posebno onima koji se tiču prevare. Stoga borba za ljubav nikad ne jenjava a mnoge stravarke, lokalne mađijarke i pojedine hodže i derviši imaju pune ruke posla da udovolje svima onima koji žele na tajan, magijski način osigurati mir i slogu u svojoj kući i braku.
Naravno, postoje i poneke čarolije koje možete izvesti samostalno, bez pomoći stručnog lica, a one su plod dugogodišnjih iskustava i prakse. Saznajte kojim se to vradžbinama služe žene po Bugarskoj, Bosni i Hercegovini i Rumuniji da bi ukrotile nevjerne muškarce.
Riblja kost
Kod bugarskih žena tradicionalno se čara za muževu vjernost tako što se odreže malo vune sa ovce koja nije rađala te se prikupi 13 zrna pšenice sa 13 različitih njiva. Nad svakim zrnom se kaže ime osobe i da bude vjeran i odan. Vuna i zrna se potom tajno ušiju u odjeću muža ili se sakriju u jastuk ili pod krevet na kome on spava.
U drugom čaranju za ljubav i vjernost potraži se kost od ribe i dobro opere. Sa njom pod uzglavljem treba da muž prespava sedam noći, naravno, pod uslovom da on ne zna za to. Osmi dan žena riblju kost razlomi na tri dijela – prvi komadić se baci na raskršće, drugi u tekuću vodu a treći se ušije suprugu u odjeću ili mu se sakrije u krevet, pod mjesto na kojem on spava. Nakon što to učini žena ne smije popiti ni gutljaj vode cijeli taj dan u protivnom magija neće biti djelotvorna.
Savijena igla za impotenciju
Kod bosanskih žena postoji mnogo ritualnih postupaka kojima se želi muž natjerati na vjernost. Jedan od najpoznatijih je onaj da žena svaki mjesec odsječe po pramen pubičnih dlaka i baci ih na vatru da izgore. Taj postupak, navodno, uzrokuje čudesan efekat da muž samo gleda u nju i ni u koju drugu ženu.
Ukoliko bi pak supruga posumnjala da joj muž odlazi kod ljubavnice onda ona za njim zaključa ulazna vrata uz ovu basmu: „Ja zaključah ova vrata, ja ne zaključah vrata nego zaključa mome (reći ime muža) muk i lik u usta i kilit na usta, veledalin amin“. Nakon ove basme, vjeruje se, on će kod ljubavnice biti mrzovoljan i šutljiv te će se brzo vratiti kući.
Osim toga, žene suznale odlaziti kod stravarki da im saviju šivaću iglu u krug, ponavljajući neku od tajnih basmi, koju bi žena bacila za mužem kada bi on pošao ka drugoj. Po kazivanju pojedinih informatora od toga je muž kod ljubavnice postajao impotentan, gubio bi mušku moć, i postiđen se vraćao kući. Ako bi se takav scenario desio nekoliko puta on bi neminovno dovodio do prekida izvanbračne veze.
Da se omraze muž i ljubavnica
Ako se nevjerstvo već desilo odnosno zna se ime muževe ljubavnice tada se moglo ići u agresivniji tip magije. Kod Rumuna prevarena supruga mora da sjedne u kočiju i sa njom se vozi dvadesetak metara. Onda iziđe iz kočije tojest konjske zaprege i sa desnog točka na papiru prikupi malo masti, zatim ode do zadnjeg lijevog točka i tu također prikupi malo masti govoreći: „ Kad se ova dva točka spoje, neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica.” Čarka se nastavlja na sljedeći način: misleći na preljubnički par, žena govori: “Kao što ovaj točak bježi pred drugim točkom, neka i moj muž bježi pred njom“.
Nakon toga prevarena žena se vrti ispred kočije, blizu lijevog točka i govori: “Vraćam se prema tebi, lijevi točku, tako će tvoja moć biti još veća”. Tu se na papir pokupi još malo masnog mulja, potom ide do desnog stražnjeg točka, i ponavlja postupak govoreći: “Kad se ova dva točka spoje, neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica”.
Potom žena koja izvodi ovo čaranje pomiješa četiri uzorka prljave masti i sa njome odlazi kod ljubavnice. Kada dođe u njenu blizinu lagano je dodirne prstom, koji je prethodno umočila u onu mast sa kotača, po odjeći i tiho kaže:“ Kao sto se ovaj točak udaljava od drugog, neka se moj muž udalji od tebe. Kao što je ovaj masni mulj crn, koji bacam na tebe, tako neka se vas dvoje jedno drugome zacrnite u očima“.
Naravno, postoje i poneke čarolije koje možete izvesti samostalno, bez pomoći stručnog lica, a one su plod dugogodišnjih iskustava i prakse. Saznajte kojim se to vradžbinama služe žene po Bugarskoj, Bosni i Hercegovini i Rumuniji da bi ukrotile nevjerne muškarce.
Riblja kost
Kod bugarskih žena tradicionalno se čara za muževu vjernost tako što se odreže malo vune sa ovce koja nije rađala te se prikupi 13 zrna pšenice sa 13 različitih njiva. Nad svakim zrnom se kaže ime osobe i da bude vjeran i odan. Vuna i zrna se potom tajno ušiju u odjeću muža ili se sakriju u jastuk ili pod krevet na kome on spava.
U drugom čaranju za ljubav i vjernost potraži se kost od ribe i dobro opere. Sa njom pod uzglavljem treba da muž prespava sedam noći, naravno, pod uslovom da on ne zna za to. Osmi dan žena riblju kost razlomi na tri dijela – prvi komadić se baci na raskršće, drugi u tekuću vodu a treći se ušije suprugu u odjeću ili mu se sakrije u krevet, pod mjesto na kojem on spava. Nakon što to učini žena ne smije popiti ni gutljaj vode cijeli taj dan u protivnom magija neće biti djelotvorna.
Savijena igla za impotenciju
Kod bosanskih žena postoji mnogo ritualnih postupaka kojima se želi muž natjerati na vjernost. Jedan od najpoznatijih je onaj da žena svaki mjesec odsječe po pramen pubičnih dlaka i baci ih na vatru da izgore. Taj postupak, navodno, uzrokuje čudesan efekat da muž samo gleda u nju i ni u koju drugu ženu.
Ukoliko bi pak supruga posumnjala da joj muž odlazi kod ljubavnice onda ona za njim zaključa ulazna vrata uz ovu basmu: „Ja zaključah ova vrata, ja ne zaključah vrata nego zaključa mome (reći ime muža) muk i lik u usta i kilit na usta, veledalin amin“. Nakon ove basme, vjeruje se, on će kod ljubavnice biti mrzovoljan i šutljiv te će se brzo vratiti kući.
Da se omraze muž i ljubavnica
Ako se nevjerstvo već desilo odnosno zna se ime muževe ljubavnice tada se moglo ići u agresivniji tip magije. Kod Rumuna prevarena supruga mora da sjedne u kočiju i sa njom se vozi dvadesetak metara. Onda iziđe iz kočije tojest konjske zaprege i sa desnog točka na papiru prikupi malo masti, zatim ode do zadnjeg lijevog točka i tu također prikupi malo masti govoreći: „ Kad se ova dva točka spoje, neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica.” Čarka se nastavlja na sljedeći način: misleći na preljubnički par, žena govori: “Kao što ovaj točak bježi pred drugim točkom, neka i moj muž bježi pred njom“.
Nakon toga prevarena žena se vrti ispred kočije, blizu lijevog točka i govori: “Vraćam se prema tebi, lijevi točku, tako će tvoja moć biti još veća”. Tu se na papir pokupi još malo masnog mulja, potom ide do desnog stražnjeg točka, i ponavlja postupak govoreći: “Kad se ova dva točka spoje, neka se spoje moj muž i njegova ljubavnica”.
Potom žena koja izvodi ovo čaranje pomiješa četiri uzorka prljave masti i sa njome odlazi kod ljubavnice. Kada dođe u njenu blizinu lagano je dodirne prstom, koji je prethodno umočila u onu mast sa kotača, po odjeći i tiho kaže:“ Kao sto se ovaj točak udaljava od drugog, neka se moj muž udalji od tebe. Kao što je ovaj masni mulj crn, koji bacam na tebe, tako neka se vas dvoje jedno drugome zacrnite u očima“.
Tursko liječenje pomjerenog ili strunjenog želuca
Odavno je poznato kako mnogi oblici narodne medicine koji baštine današnjih balkanski narodi potiču iz Turske, kao i sam naziv bajanje koji dolazi od turske riječi baymak – liječiti magijom. Zahvaljujući Osmanlijama naše stravarke su naučile liječiti vrućim vatraljem glavobolju, ali i kožne bolesti, uroke, strah (salivanje strahe/olova), pripravljati ljekovite čajeve i napitke te kako namjestiti pomjereni želudac.
Naime, prema turskom vjerovanju strunjivanje želuca prouzrokuje nakupljanje vode u želucu. Oboljeli zbog toga ima nagon za dijarejom pošto se stvara bol u želucu. Međutim, kako tvrde tomošnji narodni hećimi, to je nešto na što se čovjekov organizam može i navići, da mu postane navika nositi se sa time.
Želudac se struni donosno pomjeri zbog razno-raznih situacija među kojima su najčešće ukoliko gladan podigne nešto teško ili pak ako šutira nogom kamen kada šeta i slično tome.
Turski hećim ili odžaklija pomjereni želudac vraća na njegovo mjesto kroz masiranje stomaka, metodom vakuuma, a poneki od njih se služe i nadasve zanimljivom metodom kur'anskog lijeka. O ovome je kazano u časnom Kur'anu u 13.ajetu sure Zuhruf i 51.ajetu sure Kalem. Odžaklija kažiprst desne ruke potopi u posudu sa vodom, na čijem se dnu nalazi šivaća igla, i prstom je pritisne. Zatim slijedeća dva ajeta ponovi skušeno po tri puta, puhne u vodu a potom i u bolesnika. Ajeti koji se izgovaraju su:
Listevu ala zuhurihi summe
tezkuru nimete rabbikum
ize-stevejtum alejhi ve tekulu
subhane llezi sehhare lena
haza vema kunna lehu mukrinin.
Ve in jekadu llezine keferu
lejuzlikuneke biebsarihim
lemma semi'u zzikre ve
jekulune innehe lemedžnun.
Kada nakon toga izvadi prst iz vode sa njime se izvuče i igla zalijepljena za jagodicu. Hećim iglu opet baci u vodu i tako naredne dva puta. Ponovo se pritisne prstom, izgovaraju se ajeti i vadi se prst van sa priljepitom iglom na sebi. Po kazivanju odžaklija od drugog puta igla se ponekad "uhvati" (zalijepi) a ponekad i ne. Treći put se nikako ne zalijepi. To je i finalni znak da se želudac bolesniku vratio na mjesto i on ozdravi.
Naime, prema turskom vjerovanju strunjivanje želuca prouzrokuje nakupljanje vode u želucu. Oboljeli zbog toga ima nagon za dijarejom pošto se stvara bol u želucu. Međutim, kako tvrde tomošnji narodni hećimi, to je nešto na što se čovjekov organizam može i navići, da mu postane navika nositi se sa time.
Želudac se struni donosno pomjeri zbog razno-raznih situacija među kojima su najčešće ukoliko gladan podigne nešto teško ili pak ako šutira nogom kamen kada šeta i slično tome.
Turski hećim ili odžaklija pomjereni želudac vraća na njegovo mjesto kroz masiranje stomaka, metodom vakuuma, a poneki od njih se služe i nadasve zanimljivom metodom kur'anskog lijeka. O ovome je kazano u časnom Kur'anu u 13.ajetu sure Zuhruf i 51.ajetu sure Kalem. Odžaklija kažiprst desne ruke potopi u posudu sa vodom, na čijem se dnu nalazi šivaća igla, i prstom je pritisne. Zatim slijedeća dva ajeta ponovi skušeno po tri puta, puhne u vodu a potom i u bolesnika. Ajeti koji se izgovaraju su:
Listevu ala zuhurihi summe
tezkuru nimete rabbikum
ize-stevejtum alejhi ve tekulu
subhane llezi sehhare lena
haza vema kunna lehu mukrinin.
Ve in jekadu llezine keferu
lejuzlikuneke biebsarihim
lemma semi'u zzikre ve
jekulune innehe lemedžnun.
Kada nakon toga izvadi prst iz vode sa njime se izvuče i igla zalijepljena za jagodicu. Hećim iglu opet baci u vodu i tako naredne dva puta. Ponovo se pritisne prstom, izgovaraju se ajeti i vadi se prst van sa priljepitom iglom na sebi. Po kazivanju odžaklija od drugog puta igla se ponekad "uhvati" (zalijepi) a ponekad i ne. Treći put se nikako ne zalijepi. To je i finalni znak da se želudac bolesniku vratio na mjesto i on ozdravi.
petak, 29. lipnja 2018.
Hajde da ti gatam?
Od davnina se na našim prostorima pripovijedalo kako su pojedine Ciganke bile jako vješte u proricanju sudbine, pravljenju ili skidanju magije te izvođenju pravih malih čuda. Obično su nakon dolaska ciganske čerge u neki kraj mještanke hitale među njihove šatore u potrazi za onom Romkinjom koja bi im gatala i nudila čarke uz čiju će pomoć smiriti nevjernog muža ili osvojiti nečije srce. Odlazilo se tajno, plaćalo u novcu ili hrani, i čvrsto vjerovalo u cigankino kazivanje.
Dolaskom novijih vremena nestale su te stare i dobro poznate faletarke, a među mladim naraštajima skoro i da nema njihovih nasljednica. No, još se ponekad na ulici može susresti neka starija Romkinja koja za nešto novca nudi falanje. Obično se tada gata u karte ili dlan a dosta rjeđe i u zrna graha.
Dok mješa karte ciganska faletarka govori ovako:" Bože, pomozi mi, da ti se kaže na tvoj posao, ljubav, čovječanost, nek ti se pojavi tvoja pravda i istina" a onda karte pruži klijentu i kaže "Presijeci".
Ciganke uglavnom nikada nemaju potpuni špil od 36 karata takozvanih ciganica, već je uvijek karata manje a ponekad ih ima devet ili tri. Odgovor zašto je tako krije se u prilično dobrom uvidu u osnove ljudske psihologije po čijem su poznavanju ovi nomadi itekako poznati.
Cigankama se mora priznati da su mnogo vještije i pronicljivije od bijelih faladžinica, pošto detaljnije poznaju ljudsku narav, i kroz njihovo "viđenje" klijent je nezaobilazno dobra duša sa puno neprijatelja, ali ga uvijek od njih čuva Bog, sadaka ili neki madež. Ženama gatare pak lukavo laskaju, hvale njihov izgled i poštenje, majčinstvo, a muškarcima vide sinove, dug život, vjerne ljubavi... Skoro svaka od njih će spomenuti kako klijenta ili nekog njemu bliskom nazivaju sa dva imena, jer je to toliko raširena pojava da je skoro nemoguće pogriješiti.
Nabrajalica za sudbinu
Iako većina ciganskih faletarki ogleda iz karata ili dlana čini se da ipak svaka od njih ima napamet naučenu "nabrajalicu" koja se na dosta mjesta rimuje, a kroz koju ona klijentu "predviđa" više manje standardne detalje u kojima se može većina pronaći. Naravno, ona će tu faletarsku "nabrajalicu" usput doraditi novim detaljima kako bi je prilagodila spolu i godinama klijenta.
Ciganka Halida ovako počinje: "Ti si mlogo sretan samo si mnogo vjeran, za svakoga si dobar i vjeran za tebe je mali svijet, kuća ti je mala a kesa starinska, koliko svijet viče da imaš polovinu nemaš, prema sebe svega imaš, do jedne nesreće si bio što nisi glavu pogubio tebe velika sadaka sačuvala, razumiješ? Što očekuješ nešto da dobiješ nisi završio još, kroz sedam dana želja ti se ispunjava da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Razumiješ? Jedno dijete sudba i vijenac zoveš, na dva imena zoveš. Razumiješ? Samo jedan dobitak ćeš imati radi dobitka Bog će te zadovoljiti i sretan ćeš biti. Ne želi ti ni pare ni novac samo želi za tebe čuti i vidjeti. Kahara ti nema, sve te radosti i veselja dočekuju. Na što misliš i žrvuješ na tvoje će biti neće na dušmansko, da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Ti mnogo dušmana imaš, a dušmani ne može ti niko ništa samo dragi Bog. Razumiješ? Petkom i utorkom nemoj se šišati nemoj se brijati jer ti to mnogo škodi u životu. Razumiješ? Kad si bio mali na dva imena su te zvali, jedno ti se ime prima, drugo ti se ime nikako ne prima. Razumiješ? Što očekuješ da dobiješ, što ganjaš nešto da dobiješ, da činiš, nisi završio još, želja ti se ispunjava kroz sedam dana da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Na što misliš i žrtvuješ na tvoje će biti, neće na dušmansko, da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan."
Duga nafaka te prati
Uočljivo je iz navedenog kako ciganske faletarke koriste i pojedine podatke iz takozvanih "stogodnjaka" ili vječitih kalendara, gdje se za svaki astrološki znak navelo kojim danom treba da se čuva i pazi. Također, zahvaljujući nabrajalicama ciganske gatare se ne libe "proricati" sudbinu klijentu i bez rekvizita, stvarajući time lažni dojam kako su vidovite. Jedna od njih gledajući klijenta u lice ovako kazuje:
"Mnogo godina nejmaš a mlogo pameti imaš, na put si bio umalo da glavu nisi izgubio tuđa te nacija više tebe poštuje nego tvoja vjera, a da vidim šta te čeka jedan put i jedno društvo, da ćeš biti jako sretan, a dug život imaš, dugu nafaku pratiš, bogami tri sina ćeš imati i jednu curicu, o bogastvo ćeš živiti, ne živiš na sirotinju, da će te Bog obeseliti, a imat ćeš sretan put. Svoje tajnosti svoje vjernosti na svoju pravdu biće propadaš. Jedno čeljade jedinka, jedinicu hraniš li, jedno čeljade zoveš ga na dva imena. A ženska ti je vjerna i tačna, mlogo ti je za tebe, valahi billahi, ubila bi se za tebe, da bidne prava hanuma. Imat ćeš, pun si dijete k'o kokoška jaja. Hoćeš bogami, samo čeljade sretan ti je, dug život ima, dugu nafaku ti prati, a tuđe te nacije više tebe poštuje, nego tvoja vjera, bogami. Sa jednim kolegom si se volio i pazio, a malo poslije gorke si riječi čuo, nisi se nad'o gorke si riječi sazn'o. A svoje tajnosti nemoj nikome dokazivati pa će ti Bog želju ispuniti".
Na kraju treba priznati kako je narod oduvijek volio ciganska ogledanja, bilo kao zabavu ili stvarnu želju da se nekome otkrije budućnost. Naša urođena radoznalost ili želja da se preduhitri sudbina glavni je pokretač interesa za gatarama i proricateljima, koja sasvim sigurno nikada neće nestati unatoč tome bilo u vremenima koja dolaze još uvijek ciganskih faletarki ili ne.
autor teksta: Raif Esmerović
Dolaskom novijih vremena nestale su te stare i dobro poznate faletarke, a među mladim naraštajima skoro i da nema njihovih nasljednica. No, još se ponekad na ulici može susresti neka starija Romkinja koja za nešto novca nudi falanje. Obično se tada gata u karte ili dlan a dosta rjeđe i u zrna graha.
Dok mješa karte ciganska faletarka govori ovako:" Bože, pomozi mi, da ti se kaže na tvoj posao, ljubav, čovječanost, nek ti se pojavi tvoja pravda i istina" a onda karte pruži klijentu i kaže "Presijeci".
Ciganke uglavnom nikada nemaju potpuni špil od 36 karata takozvanih ciganica, već je uvijek karata manje a ponekad ih ima devet ili tri. Odgovor zašto je tako krije se u prilično dobrom uvidu u osnove ljudske psihologije po čijem su poznavanju ovi nomadi itekako poznati.
Cigankama se mora priznati da su mnogo vještije i pronicljivije od bijelih faladžinica, pošto detaljnije poznaju ljudsku narav, i kroz njihovo "viđenje" klijent je nezaobilazno dobra duša sa puno neprijatelja, ali ga uvijek od njih čuva Bog, sadaka ili neki madež. Ženama gatare pak lukavo laskaju, hvale njihov izgled i poštenje, majčinstvo, a muškarcima vide sinove, dug život, vjerne ljubavi... Skoro svaka od njih će spomenuti kako klijenta ili nekog njemu bliskom nazivaju sa dva imena, jer je to toliko raširena pojava da je skoro nemoguće pogriješiti.
Nabrajalica za sudbinu
Iako većina ciganskih faletarki ogleda iz karata ili dlana čini se da ipak svaka od njih ima napamet naučenu "nabrajalicu" koja se na dosta mjesta rimuje, a kroz koju ona klijentu "predviđa" više manje standardne detalje u kojima se može većina pronaći. Naravno, ona će tu faletarsku "nabrajalicu" usput doraditi novim detaljima kako bi je prilagodila spolu i godinama klijenta.
Ciganka Halida ovako počinje: "Ti si mlogo sretan samo si mnogo vjeran, za svakoga si dobar i vjeran za tebe je mali svijet, kuća ti je mala a kesa starinska, koliko svijet viče da imaš polovinu nemaš, prema sebe svega imaš, do jedne nesreće si bio što nisi glavu pogubio tebe velika sadaka sačuvala, razumiješ? Što očekuješ nešto da dobiješ nisi završio još, kroz sedam dana želja ti se ispunjava da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Razumiješ? Jedno dijete sudba i vijenac zoveš, na dva imena zoveš. Razumiješ? Samo jedan dobitak ćeš imati radi dobitka Bog će te zadovoljiti i sretan ćeš biti. Ne želi ti ni pare ni novac samo želi za tebe čuti i vidjeti. Kahara ti nema, sve te radosti i veselja dočekuju. Na što misliš i žrvuješ na tvoje će biti neće na dušmansko, da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Ti mnogo dušmana imaš, a dušmani ne može ti niko ništa samo dragi Bog. Razumiješ? Petkom i utorkom nemoj se šišati nemoj se brijati jer ti to mnogo škodi u životu. Razumiješ? Kad si bio mali na dva imena su te zvali, jedno ti se ime prima, drugo ti se ime nikako ne prima. Razumiješ? Što očekuješ da dobiješ, što ganjaš nešto da dobiješ, da činiš, nisi završio još, želja ti se ispunjava kroz sedam dana da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan. Na što misliš i žrtvuješ na tvoje će biti, neće na dušmansko, da ćeš biti mlogo sretan i zadovoljan."
Duga nafaka te prati
Uočljivo je iz navedenog kako ciganske faletarke koriste i pojedine podatke iz takozvanih "stogodnjaka" ili vječitih kalendara, gdje se za svaki astrološki znak navelo kojim danom treba da se čuva i pazi. Također, zahvaljujući nabrajalicama ciganske gatare se ne libe "proricati" sudbinu klijentu i bez rekvizita, stvarajući time lažni dojam kako su vidovite. Jedna od njih gledajući klijenta u lice ovako kazuje:
"Mnogo godina nejmaš a mlogo pameti imaš, na put si bio umalo da glavu nisi izgubio tuđa te nacija više tebe poštuje nego tvoja vjera, a da vidim šta te čeka jedan put i jedno društvo, da ćeš biti jako sretan, a dug život imaš, dugu nafaku pratiš, bogami tri sina ćeš imati i jednu curicu, o bogastvo ćeš živiti, ne živiš na sirotinju, da će te Bog obeseliti, a imat ćeš sretan put. Svoje tajnosti svoje vjernosti na svoju pravdu biće propadaš. Jedno čeljade jedinka, jedinicu hraniš li, jedno čeljade zoveš ga na dva imena. A ženska ti je vjerna i tačna, mlogo ti je za tebe, valahi billahi, ubila bi se za tebe, da bidne prava hanuma. Imat ćeš, pun si dijete k'o kokoška jaja. Hoćeš bogami, samo čeljade sretan ti je, dug život ima, dugu nafaku ti prati, a tuđe te nacije više tebe poštuje, nego tvoja vjera, bogami. Sa jednim kolegom si se volio i pazio, a malo poslije gorke si riječi čuo, nisi se nad'o gorke si riječi sazn'o. A svoje tajnosti nemoj nikome dokazivati pa će ti Bog želju ispuniti".
Na kraju treba priznati kako je narod oduvijek volio ciganska ogledanja, bilo kao zabavu ili stvarnu želju da se nekome otkrije budućnost. Naša urođena radoznalost ili želja da se preduhitri sudbina glavni je pokretač interesa za gatarama i proricateljima, koja sasvim sigurno nikada neće nestati unatoč tome bilo u vremenima koja dolaze još uvijek ciganskih faletarki ili ne.
autor teksta: Raif Esmerović
srijeda, 13. lipnja 2018.
Cigaretom do sudbine i ljubavi
Piše: Raif Esmerović
Na našem podneblju veoma malo je poznato kako cigareta osim užitka za mnoge pušače može poslužiti i kao prilično pouzdan divinacijski rekvizit sa kojim se duž cijele Južne Amerike od davnina proriče sudbina. Vjerovali ili ne, tragove takve prakse nalazimo i u Bosni i Hercegovini, kroz nekoliko prekognicijskih vjerovanja, među kojima je najpoznatije ono kada se nekome iznenada ugasi cigareta što se tumači znakom gašenja ljubavi. Postoji još nekoliko popularnih primjera kao kada se primjeti na zapaljenoj cigari izduženi dio, koji nije izgorio, što se smatra skorašnjim putovanjem. Gori li cigareta brzo i stvara dosta pepela, koji ne pada na pod, onda se vjeruje da će onaj čija je uskoro dobiti većeg novca.
U Meksiku ali i drugim dijelovima Latinske Amerike postoji mnoštvo pojedinaca koji prakticiraju tabakomanciju ili jednostavnije rečeno - proricanje sa duhanom. Zbog raširene upotrebe samog rekvizita može se pretpostaviti da je navedeno falanje vrlo popularno i omiljeno među tomošnjim narodom. Iako ima na desetine verzija proricanja sva su ona manje više ista i razlikuju se u tek ponekom detalju. Faletarka na početku seanse držeći cigaretu u ustima pripali šibicu ali pri tome pazeći na ritualno pravilo, prema kojemu za ženskog klijenta šibicu pri kresanju povuče ka sebi a bude li klijent muškarac onda šibicu povlači po kremenu na kutiji od sebe ka naprijed.
Zapaljenu cigaretu drži u ustima toliko dugo dok jedna četvrtina ne izgori. Onda je držeći u desnoj ruci koncentrisano osmatra i tumači ono što vidi. Poznato je kako u tradicionalnom pravilu desna strana cigarete uvijek predstavlja osobu kojoj se gata a lijeva osobu prema kojoj klijent gaji neke osjećaje ili ima određene planove. Pored toga pažljivo se analizira bočni dio cigarete, kao i onaj površinski i donji.
Kako se „čita“ cigareta
Nakon što je cigareta dogorijela do tražene dužine faladžinica je vadi iz usta i držeći ispred sebe analizira izgled pepela, znakove po njemu ali i crte koje su nastale na samoj ivici izgorenog dijela i ostatka cigarete. Proricanje počinje „čitanjem“ vrha cigare odnosno pepela koji se stvorio i on se simbolično naziva „kruna“. Bude li linija krune odnosno njen vrh bijele boje to je pouzdan znak uzvraćene ljubavi, sretnog braka, dobrog zdravlja ili dugog života.
Uoči li se nekoliko crnih tačkica po toj liniji one su znaci rastanka, zapleta, ogovaranja, nezadovoljstva, smetnji. Ukoliko je samo jedna crna tačka i to ona velika predznak je tuge i razočaranja, loših prijatelja i nevraćenih dugova. Ako je nekim slučajem ta velika crna tačka još i razgranata onda predskazuje žalost u familiji, nepovoljna vremena ili udovištvo.
Crnilo sa strane na vrućem pepelu cigarete znači gubitak, oproštaj od nekoga, ili ljubav koja se gasi i nestaje. Ako je umjesto toga pri vrhu pepeo sive boje najavljuje suze, tugu, očaj. Bijela boja pepela po površini izgorenog dijela cigarete označava novu ljubav ili prijateljstvo, pomirenje ili ozdravljenje.
Primjetili faladžinica crvenu tačku ispod krune to joj je čvrst znak da će se njenom klijentu desiti bolest, promjena života ili neko neugodno iznenađenje. Osim toga, pojave li se u tom predjelu bijele tačke one se nazivaju „mrtva djeca“ i predviđaju klijentu sreću na lotu ili u klađenju. Jedna velika bijela tačka otkriva bračnu posvećenost odnosno vjernost, poslovni uspjeh, novčani dobitak, dobro zdravlje.
Za razliku od nje ukoliko se pojavila veliku crnu tačku onda je ona vrlo loš predznak koji priziva smrt, gubitak u familiji, kašnjenje, ili dugotrajnu bolest. Slično tome, male crne tačkice najavljuju izdaju, loša prijateljstva, nekoliko uzastopnih gubitaka. Ako su crne tačke odvojene jedna od druge znaci su sumnje i neizvjesnosti.
Nakon što iznese svoje viđenju klijenti faladžinica uzima pudera u prahu i pažljivo ga posipa po pepelu cigarete, koji na taj način padne na površinu stola, a ona cigaru ponovo stavlja u usta i drži je dok ne dogori do nove dužine, kada se nastavlja proricanje.
Jedna cigareta – jedno falanje
Samo tumačenje onoga što se pokaže izgaranjem cigarete najviše ovisi od mašte i iskustva osobe koja se bavi njenom analizom. Na primjer, ukoliko cigareta ima i crne i bijele sjenke to je znak nekog odloženog udvaranja ili obećanja na koje će se dugo čekati. Vide li se u sivim sjenkama crne tačkice one su slutnja melanholije, ljutnje, bijesa ili laži. Budu li naprotiv u sivim sjenkama bijele tačkice onda će vas obradovati neočekivani novac, ali se isto tako pripremite i za jedan stresni period, koji ne mora biti negativan.
Veoma dobar znak je mnogo bijelih sjenki što je znamenje slave, popularnosti i bogastva. Uoči li se na cigareti bijela tačka sa crnim krugom neka trudnoća je na pomolu.
Ako proričete drugoj osobi onda gledajte da u vašem društvu za vrijeme seanse bude samo ona i niko drugi. Isto tako izbjegavajte proricati na više cigareta tojest uvijek se vodite pravilo jedan dan – jedna cigareta, kako ne bi došlo do konfuzije i mješanja viđenja i odgovora. Od jednog do drugog proricanja istoj osobi, tvrde iskusne gatare, treba proći sedam dana. Najidealnije za ogledanje su prirodne cigarete, one bez filtera ili dodane arome pošto oboje ometaju pronicljivost divinatora. Ako zbog nepažljivog pokreta ruke ili puhanja vjetra pepeo padne na pod, možete zapaliti novu cigaretu i ponoviti proces.
Cigaretom do ljubavne sreće
Osim za doznavanje sudbine cigarete se često koriste i kao rekvizit u ljubavnoj magiji. Za jednu takvu čaroliju potrebna vam je fotografija osobe čiju ljubav priželjkujete. Uzmite zatim jednu cigaretu i na njenoj površini pažljivo napišete njeno ime. Potom vrh cigarete ovlažite malo sa jezikom. Onda je zapalite i tri puta povucite dim cigarete i puhnite ga u pravcu slike, tako da je preplavi. Navedeni postupak se ponovi sedam puta. Sa pepelom cigarete se prekrije lice željene osobe na slici te se tako zakopa u zemlju. Dok se fotografija prekriva zemljom govori se: „Neka ne prestane nikad razmišljati o meni, kroz moć ove molitve. Ja ću biti jedina osoba o kojoj on ili ona razmišlja dok je budan i dok spava, stalno me traži i jedino što želi jeste da budemo zauvijek zajedno“.
Koristeći cigaretu i sliku voljene osobe možemo postići i povratak partnera u naš život. Crvenim flomasterom piše se ime osobe čiji povratak želimo na cigaretu ali tako da ime pišemo od zadnjeg slova ka prvom odnosno u suprotnom smjeru. Potom se udobno sjedne i postavi slika ispred sebe, zapali se cigareta i cijelo vrijeme, dok se ona puši, gleda se u sliku i dim puše prema njoj.
Preporučuje se čaroliju izvoditi kasno noću, onda kada ste sigurni da ta osoba već spava, kako bi magija lakše i jednostavnije djelovala na nju. Također, veoma je bitno da se cijelo čaranje obavi u noćima punog Mjeseca, uz potpunu opuštenost i koncentraciju na ono što se čini.
Na našem podneblju veoma malo je poznato kako cigareta osim užitka za mnoge pušače može poslužiti i kao prilično pouzdan divinacijski rekvizit sa kojim se duž cijele Južne Amerike od davnina proriče sudbina. Vjerovali ili ne, tragove takve prakse nalazimo i u Bosni i Hercegovini, kroz nekoliko prekognicijskih vjerovanja, među kojima je najpoznatije ono kada se nekome iznenada ugasi cigareta što se tumači znakom gašenja ljubavi. Postoji još nekoliko popularnih primjera kao kada se primjeti na zapaljenoj cigari izduženi dio, koji nije izgorio, što se smatra skorašnjim putovanjem. Gori li cigareta brzo i stvara dosta pepela, koji ne pada na pod, onda se vjeruje da će onaj čija je uskoro dobiti većeg novca.
U Meksiku ali i drugim dijelovima Latinske Amerike postoji mnoštvo pojedinaca koji prakticiraju tabakomanciju ili jednostavnije rečeno - proricanje sa duhanom. Zbog raširene upotrebe samog rekvizita može se pretpostaviti da je navedeno falanje vrlo popularno i omiljeno među tomošnjim narodom. Iako ima na desetine verzija proricanja sva su ona manje više ista i razlikuju se u tek ponekom detalju. Faletarka na početku seanse držeći cigaretu u ustima pripali šibicu ali pri tome pazeći na ritualno pravilo, prema kojemu za ženskog klijenta šibicu pri kresanju povuče ka sebi a bude li klijent muškarac onda šibicu povlači po kremenu na kutiji od sebe ka naprijed.
Zapaljenu cigaretu drži u ustima toliko dugo dok jedna četvrtina ne izgori. Onda je držeći u desnoj ruci koncentrisano osmatra i tumači ono što vidi. Poznato je kako u tradicionalnom pravilu desna strana cigarete uvijek predstavlja osobu kojoj se gata a lijeva osobu prema kojoj klijent gaji neke osjećaje ili ima određene planove. Pored toga pažljivo se analizira bočni dio cigarete, kao i onaj površinski i donji.
Kako se „čita“ cigareta
Nakon što je cigareta dogorijela do tražene dužine faladžinica je vadi iz usta i držeći ispred sebe analizira izgled pepela, znakove po njemu ali i crte koje su nastale na samoj ivici izgorenog dijela i ostatka cigarete. Proricanje počinje „čitanjem“ vrha cigare odnosno pepela koji se stvorio i on se simbolično naziva „kruna“. Bude li linija krune odnosno njen vrh bijele boje to je pouzdan znak uzvraćene ljubavi, sretnog braka, dobrog zdravlja ili dugog života.
Uoči li se nekoliko crnih tačkica po toj liniji one su znaci rastanka, zapleta, ogovaranja, nezadovoljstva, smetnji. Ukoliko je samo jedna crna tačka i to ona velika predznak je tuge i razočaranja, loših prijatelja i nevraćenih dugova. Ako je nekim slučajem ta velika crna tačka još i razgranata onda predskazuje žalost u familiji, nepovoljna vremena ili udovištvo.
Crnilo sa strane na vrućem pepelu cigarete znači gubitak, oproštaj od nekoga, ili ljubav koja se gasi i nestaje. Ako je umjesto toga pri vrhu pepeo sive boje najavljuje suze, tugu, očaj. Bijela boja pepela po površini izgorenog dijela cigarete označava novu ljubav ili prijateljstvo, pomirenje ili ozdravljenje.
Primjetili faladžinica crvenu tačku ispod krune to joj je čvrst znak da će se njenom klijentu desiti bolest, promjena života ili neko neugodno iznenađenje. Osim toga, pojave li se u tom predjelu bijele tačke one se nazivaju „mrtva djeca“ i predviđaju klijentu sreću na lotu ili u klađenju. Jedna velika bijela tačka otkriva bračnu posvećenost odnosno vjernost, poslovni uspjeh, novčani dobitak, dobro zdravlje.
Za razliku od nje ukoliko se pojavila veliku crnu tačku onda je ona vrlo loš predznak koji priziva smrt, gubitak u familiji, kašnjenje, ili dugotrajnu bolest. Slično tome, male crne tačkice najavljuju izdaju, loša prijateljstva, nekoliko uzastopnih gubitaka. Ako su crne tačke odvojene jedna od druge znaci su sumnje i neizvjesnosti.
Nakon što iznese svoje viđenju klijenti faladžinica uzima pudera u prahu i pažljivo ga posipa po pepelu cigarete, koji na taj način padne na površinu stola, a ona cigaru ponovo stavlja u usta i drži je dok ne dogori do nove dužine, kada se nastavlja proricanje.
Jedna cigareta – jedno falanje
Samo tumačenje onoga što se pokaže izgaranjem cigarete najviše ovisi od mašte i iskustva osobe koja se bavi njenom analizom. Na primjer, ukoliko cigareta ima i crne i bijele sjenke to je znak nekog odloženog udvaranja ili obećanja na koje će se dugo čekati. Vide li se u sivim sjenkama crne tačkice one su slutnja melanholije, ljutnje, bijesa ili laži. Budu li naprotiv u sivim sjenkama bijele tačkice onda će vas obradovati neočekivani novac, ali se isto tako pripremite i za jedan stresni period, koji ne mora biti negativan.
Veoma dobar znak je mnogo bijelih sjenki što je znamenje slave, popularnosti i bogastva. Uoči li se na cigareti bijela tačka sa crnim krugom neka trudnoća je na pomolu.
Ako proričete drugoj osobi onda gledajte da u vašem društvu za vrijeme seanse bude samo ona i niko drugi. Isto tako izbjegavajte proricati na više cigareta tojest uvijek se vodite pravilo jedan dan – jedna cigareta, kako ne bi došlo do konfuzije i mješanja viđenja i odgovora. Od jednog do drugog proricanja istoj osobi, tvrde iskusne gatare, treba proći sedam dana. Najidealnije za ogledanje su prirodne cigarete, one bez filtera ili dodane arome pošto oboje ometaju pronicljivost divinatora. Ako zbog nepažljivog pokreta ruke ili puhanja vjetra pepeo padne na pod, možete zapaliti novu cigaretu i ponoviti proces.
Cigaretom do ljubavne sreće
Osim za doznavanje sudbine cigarete se često koriste i kao rekvizit u ljubavnoj magiji. Za jednu takvu čaroliju potrebna vam je fotografija osobe čiju ljubav priželjkujete. Uzmite zatim jednu cigaretu i na njenoj površini pažljivo napišete njeno ime. Potom vrh cigarete ovlažite malo sa jezikom. Onda je zapalite i tri puta povucite dim cigarete i puhnite ga u pravcu slike, tako da je preplavi. Navedeni postupak se ponovi sedam puta. Sa pepelom cigarete se prekrije lice željene osobe na slici te se tako zakopa u zemlju. Dok se fotografija prekriva zemljom govori se: „Neka ne prestane nikad razmišljati o meni, kroz moć ove molitve. Ja ću biti jedina osoba o kojoj on ili ona razmišlja dok je budan i dok spava, stalno me traži i jedino što želi jeste da budemo zauvijek zajedno“.
Koristeći cigaretu i sliku voljene osobe možemo postići i povratak partnera u naš život. Crvenim flomasterom piše se ime osobe čiji povratak želimo na cigaretu ali tako da ime pišemo od zadnjeg slova ka prvom odnosno u suprotnom smjeru. Potom se udobno sjedne i postavi slika ispred sebe, zapali se cigareta i cijelo vrijeme, dok se ona puši, gleda se u sliku i dim puše prema njoj.
Preporučuje se čaroliju izvoditi kasno noću, onda kada ste sigurni da ta osoba već spava, kako bi magija lakše i jednostavnije djelovala na nju. Također, veoma je bitno da se cijelo čaranje obavi u noćima punog Mjeseca, uz potpunu opuštenost i koncentraciju na ono što se čini.
petak, 20. travnja 2018.
Kako se izrađuju talismani/hamajlije/zapisi
Pošto je talismanska nauka prilično komplikovana i zahtjeva puno znanja da bi se sastavio djelotvoran zapis pokušat ću vam opisati onaj zadnji dio izrade koji se tiče ceremonije zatvaranja zapisa. Tradicionalno se zapisi, a posebno hamajlije, zamotavaju u crvenu tkaninu, no, prije toga, zapis se mora omotati selotejpom kako bi se onemogućio bilo kakav doticaj sa vodom, vlagom ili nečistoćom. Također, ovo se radi i zbog odlazaka u wc, pošto na ovako način zaštićen zapis ne dolazi u neposredni kontakt sa neugodnim mirisom ili prljavštinom.
Kada se zapis ili hamajlija počnu zamotavati, u oblik kocke ili trougla, ispisivač počinje sa učenjem prve kur'anske molitve, zatim nastavlja sa učenjem tri puta prvog ajeta sure Al-Fath.
Potom ispisivač donosi salavat na božijeg Poslanika Muhameda s.a.v.s.
Nakon toga tri puta ponovi Estagfirullah.
Iza toga tri puta ponoviti: La ilahe illallah.
Na kraju se izgovori Ajetul Kursija, čime bi omotavanje zapisa ili hamajlije trebalo biti završeno. Pojedini ispisivači su skloni praksi da završeni tilsum provuku nekoliko puta kroz dim tamjana, što je svakako pohvalna gesta.
Pošto se zapis ili hamajlija jednom na ovaj način zatvore i zalijepe ne smije se narušavati geometrijski oblik otvaranjem, pošto se time gubi njihova osnovna namjena tojest ono za što su bili urađeni. Također, zapisi se ne smiju nositi u džepovima hlača nego uvijek iznad pupka; u džepu košulje, jakne, kaputa ili obješeni oko vrata.
Tajne talismanske magije
U nastavku teksta o talismanskoj magiji pozabaviću se detaljnijim opisom ovoga izvanrednog i krajnjeg mističnog segmenta bliskoistočnog okultizma.
Talisman, tilsum ili tilisum, znači dragocjen, posvećen predmet... U arapskom jeziku, kada se riječ tilsim, ispisana u originalu, pročita obratno, izgovorila bi se musal-lat, što znači napast, pa je, možda, i sama riječ tilsim, kako smatraju pojedini autoriteti magije, zato obrnuto napisana, jer je predmetu kojeg označava zadatak i svrha odvratiti i odagnati mogući demonski napad. Obično se radi o kratkim, ali vrlo moćnim sadržajima, urađenim u brojevima i tajanstvenim slovima (simbolima), koji su često podvučeni. Snaga i efikasnost talismana najviše ovisi o onome ko ih pravi. Ukoliko ta osoba poznaje tajna učenja, ukoliko se pravilno služi tehnikom spravljanja, te ukoliko poznaje astrologiju i najefikasnije sadržaje koji se upisuju; ukoliko posao obavlja u duhu vjere – stručno i pobožno- tada će priprema talismana djelovati argumentirano, imat će puni smisao i u potpunosti će postići željeni cilj.
Po svemu dosad napisanom lako je zaključiti kako je znanost o talismanima ili ilm ul tilsum jedna od najzahtjevnijih magijskih disciplina, pošto od praktikanta zahtjeva veliko znanje i upućenost u spiritualne tajne. U jednom okultnom priručniku, nakon opsežnog opisa pravila i smjernica, na kraju stoji upozorenje: „Prilikom obavljanja ovog posla ne smije se ništa izostaviti. Ako negdje pogriješiš ili nešto izostaviš sav tvoj trud će biti uzaludan!“.
Osim teoretskog i praktični dio izrade talismana bazira se na mnogim pravilama i opsežnoj upotrebi posebnog načina konvertiranja slova u brojeve koje se naziva abjad hisab, koji uostalom predstavlja samu srž talismanske magije. U iranskoj magijskoj tradiciji postoji zanimljiva metoda saznavanja na kojem se materijalu treba raditi talisman: nakon što se po abjad hisabu konverira želja, na primjer ljubav, dobijeni zbir se podijeli sa brojem 3. Ako je finalni broj 1 – tilsum se mora gravirati na bakar, željezo, srebro, zlato, etc. Ostane li na kraju oduzimanja broj 2 – talisman se piše na papir, a bude li krajnji broj 3 – talisman se piše na životinjskoj koži.
Iako, kako saznajemo, uspjeh u talismanskoj magiji ovisi od mnogo stavki ne treba zaboraviti navesti pravilo o odabiru idealnog vremena za rad. Tu se posebno upozorava na izbjegavanje određenih nesretnih dana koji postoje u svakom arapskom/lunarnom mjesecu: 3, 5, 13, 16, 21, 24, 25. Ovi se dani smatraju izuzetno negativnim jer u njima postoje posebni sati takozvani sati džina u kojima puše neki od sedam opakih demonskih vjetrova. Onaj mag koji poznaje točno vrijeme pojave tih vjetrova može iskoristiti njihovu moć i praviti veoma moćne čarolije crne magije.
Svakako, među najvažnijim stavkama talismanske magije jeste i određivanje menazil ul-kamar (Mjesečeve kuće) odnosno neke od 28 stanica u kojoj se Mjesec nalazi. Posebno je bitna ona koja nosi naziv Al-Butain čiji period predstavlja idealno vrijeme za pravljenje magije, talismana i magijskih kvadrata, posebno onih iz domena ljubavne magije. Isto tako, Al-Butain je pogodan za rituale povećanja bogastva, za otvaranje sudbine (sreće), za magije ozdravljenja, itd.
Prije nego što se započne sa izradom talismana, naročito ako se on pravi za realizaciju neke ljubavne želje, mag mora kroz analiziranje astroloških profila dviju osoba dokučiti koliko su oni kompaktibilni odnosno u kakvom su odnosu i poziciji njihove planete i horoskopski znaci nalaze. Sa talismanima treba biti oprezan jer oni mogu izazvati mnogo problema osobi koja ih koristi, ako sam talisman nije u skladu sa nekim pravilima koja su vezana za njega.
Na primjer, ako između dvije osobe postoji nerazumijevanje i sukob, prvo što mag mora učiniti jeste pronaći razloge za te nesuglasice analiziranjem uticaja zvijezda i zodijačkih znakova. Ako se ispostavi da je razlog svađama nedostatak harmonije planeta napravi se određeni talisman. Pošto se završi talisman se mora sakriti u blizini kuće gdje neće biti izložen djelovanju vode. Svrha ovog talismana je da stimulira poboljšanje odnosa između muškarca i žene. On nema efekta ako je u pitanju sukob između osoba istog spola.
Ono što je zanimljivo u slučaju primjene ovog talismana jeste to da se ovaj talisman ne smije praviti za invalide, epileptičare, ili osobe koje su u braku a imaju vanbračne odnose. Isto tako, klijent ne smije biti lopov niti smije konzumirati svinjsko meso.
Ako postoje nesuglasice između dvije osobe koje se vole, a sukobi nisu uzrokovani njihovom voljom, koristi se poseban talisman čiji će se efekat pokazati u narednih sedam dana. Osim što donosi mir između supružnika ovaj talisman se koristi i za bolest, nesreću, glad, siromaštvo, smrt djece, etc. No, bude li se koristi u neke druge svrhe talisman će svome vlasniku izazvati velike probleme na svim životnim poljima.
Talisman, tilsum ili tilisum, znači dragocjen, posvećen predmet... U arapskom jeziku, kada se riječ tilsim, ispisana u originalu, pročita obratno, izgovorila bi se musal-lat, što znači napast, pa je, možda, i sama riječ tilsim, kako smatraju pojedini autoriteti magije, zato obrnuto napisana, jer je predmetu kojeg označava zadatak i svrha odvratiti i odagnati mogući demonski napad. Obično se radi o kratkim, ali vrlo moćnim sadržajima, urađenim u brojevima i tajanstvenim slovima (simbolima), koji su često podvučeni. Snaga i efikasnost talismana najviše ovisi o onome ko ih pravi. Ukoliko ta osoba poznaje tajna učenja, ukoliko se pravilno služi tehnikom spravljanja, te ukoliko poznaje astrologiju i najefikasnije sadržaje koji se upisuju; ukoliko posao obavlja u duhu vjere – stručno i pobožno- tada će priprema talismana djelovati argumentirano, imat će puni smisao i u potpunosti će postići željeni cilj.
Po svemu dosad napisanom lako je zaključiti kako je znanost o talismanima ili ilm ul tilsum jedna od najzahtjevnijih magijskih disciplina, pošto od praktikanta zahtjeva veliko znanje i upućenost u spiritualne tajne. U jednom okultnom priručniku, nakon opsežnog opisa pravila i smjernica, na kraju stoji upozorenje: „Prilikom obavljanja ovog posla ne smije se ništa izostaviti. Ako negdje pogriješiš ili nešto izostaviš sav tvoj trud će biti uzaludan!“.
Osim teoretskog i praktični dio izrade talismana bazira se na mnogim pravilama i opsežnoj upotrebi posebnog načina konvertiranja slova u brojeve koje se naziva abjad hisab, koji uostalom predstavlja samu srž talismanske magije. U iranskoj magijskoj tradiciji postoji zanimljiva metoda saznavanja na kojem se materijalu treba raditi talisman: nakon što se po abjad hisabu konverira želja, na primjer ljubav, dobijeni zbir se podijeli sa brojem 3. Ako je finalni broj 1 – tilsum se mora gravirati na bakar, željezo, srebro, zlato, etc. Ostane li na kraju oduzimanja broj 2 – talisman se piše na papir, a bude li krajnji broj 3 – talisman se piše na životinjskoj koži.
Iako, kako saznajemo, uspjeh u talismanskoj magiji ovisi od mnogo stavki ne treba zaboraviti navesti pravilo o odabiru idealnog vremena za rad. Tu se posebno upozorava na izbjegavanje određenih nesretnih dana koji postoje u svakom arapskom/lunarnom mjesecu: 3, 5, 13, 16, 21, 24, 25. Ovi se dani smatraju izuzetno negativnim jer u njima postoje posebni sati takozvani sati džina u kojima puše neki od sedam opakih demonskih vjetrova. Onaj mag koji poznaje točno vrijeme pojave tih vjetrova može iskoristiti njihovu moć i praviti veoma moćne čarolije crne magije.
Svakako, među najvažnijim stavkama talismanske magije jeste i određivanje menazil ul-kamar (Mjesečeve kuće) odnosno neke od 28 stanica u kojoj se Mjesec nalazi. Posebno je bitna ona koja nosi naziv Al-Butain čiji period predstavlja idealno vrijeme za pravljenje magije, talismana i magijskih kvadrata, posebno onih iz domena ljubavne magije. Isto tako, Al-Butain je pogodan za rituale povećanja bogastva, za otvaranje sudbine (sreće), za magije ozdravljenja, itd.
Prije nego što se započne sa izradom talismana, naročito ako se on pravi za realizaciju neke ljubavne želje, mag mora kroz analiziranje astroloških profila dviju osoba dokučiti koliko su oni kompaktibilni odnosno u kakvom su odnosu i poziciji njihove planete i horoskopski znaci nalaze. Sa talismanima treba biti oprezan jer oni mogu izazvati mnogo problema osobi koja ih koristi, ako sam talisman nije u skladu sa nekim pravilima koja su vezana za njega.
Na primjer, ako između dvije osobe postoji nerazumijevanje i sukob, prvo što mag mora učiniti jeste pronaći razloge za te nesuglasice analiziranjem uticaja zvijezda i zodijačkih znakova. Ako se ispostavi da je razlog svađama nedostatak harmonije planeta napravi se određeni talisman. Pošto se završi talisman se mora sakriti u blizini kuće gdje neće biti izložen djelovanju vode. Svrha ovog talismana je da stimulira poboljšanje odnosa između muškarca i žene. On nema efekta ako je u pitanju sukob između osoba istog spola.
Ono što je zanimljivo u slučaju primjene ovog talismana jeste to da se ovaj talisman ne smije praviti za invalide, epileptičare, ili osobe koje su u braku a imaju vanbračne odnose. Isto tako, klijent ne smije biti lopov niti smije konzumirati svinjsko meso.
Ako postoje nesuglasice između dvije osobe koje se vole, a sukobi nisu uzrokovani njihovom voljom, koristi se poseban talisman čiji će se efekat pokazati u narednih sedam dana. Osim što donosi mir između supružnika ovaj talisman se koristi i za bolest, nesreću, glad, siromaštvo, smrt djece, etc. No, bude li se koristi u neke druge svrhe talisman će svome vlasniku izazvati velike probleme na svim životnim poljima.
Pretplati se na:
Postovi (Atom)
-
Bacanje graha, ogledanje u grah ili falanje u grah veoma je stara divinacijska metoda koja, prema antropolozima, vuče svoje porijeklo iz šam...
-
Arapska magija zasniva se na bogohuljenju, baš kao i kršćanska/zapadnjačka magija, posebno kroz jako poznate crne mise i satanizam, gdje se ...